Институт мировой литературы им. А.М.Горького РАН

Сайт создан при поддержке Российского гуманитарного научного фонда
Проект № 12-34-10003

Первая мировая война и русская литература

Политика и поэтика: историко-культурный контекст

Летопись
октябрь 1916
1октябрь1916

Ив.Бунин — рассказ «Аглая»

Ив.Бунин — рассказ «Аглая» (Лет., № 10); стихотворения (Лет., №№ 1–10); «Двенадцать стихотворений» (Сев. Зап., № 10); «Восемь стихотворений» (Совр. Мир, № 10). “Одиноко стоит Ив.Бунин, истинный классик, истинный реалист» (Д.Выгодский, «Поэзия и поэтика», Л…

Ив.Бунин — рассказ «Аглая» (Лет., № 10); стихотворения (Лет., №№ 1–10); «Двенадцать стихотворений» (Сев. Зап., № 10); «Восемь стихотворений» (Совр. Мир, № 10).
“Одиноко стоит Ив.Бунин, истинный классик, истинный реалист» (Д.Выгодский, «Поэзия и поэтика», Лет., 1917, № 1).

М.Пришвин — рассказ «Чортова ступа»

М.Пришвин — рассказ «Чортова ступа» («Речь», 30 окт.).

М.Пришвин — рассказ «Чортова ступа» («Речь», 30 окт.).

С.Подъячев — рассказ «На спокое»

С.Подъячев — рассказ «На спокое» (Р. Зап., № 10).

С.Подъячев — рассказ «На спокое» (Р. Зап., № 10).

В.Ходасевич — «Державин (К столетию)»

В.Ходасевич — «Державин (К столетию)» (Сев. Зап., № 10).

В.Ходасевич — «Державин (К столетию)» (Сев. Зап., № 10).

Владимир Набоков — «Стихи». [Пг.], 1916, тираж — 500

Владимир Набоков — «Стихи». [Пг.], 1916, тираж — 500. «Первая моя книжечка стихов была исключительно плоха…» — писал впоследствии автор (О.А.Чурболикова, Тайна Владимира Набокова. Библиограф. очерки. М., 1995, с. 14).

Владимир Набоков — «Стихи». [Пг.], 1916, тираж — 500.
«Первая моя книжечка стихов была исключительно плоха…» — писал впоследствии автор (О.А.Чурболикова, Тайна Владимира Набокова. Библиограф. очерки. М., 1995, с. 14).

Ан.Цветаева — «Дым, дым и дым». М., 1916, тираж — 1000

Ан.Цветаева — «Дым, дым и дым». М., 1916, тираж — 1000. «Печальнейшее явление нашего беспутного времени», «какая-то розановщина, где циничная откровенность о себе переходит границы, допустимые простыми общественными приличиями», героиня «чувствует себя про…

Ан.Цветаева — «Дым, дым и дым». М., 1916, тираж — 1000.
«Печальнейшее явление нашего беспутного времени», «какая-то розановщина, где циничная откровенность о себе переходит границы, допустимые простыми общественными приличиями», героиня «чувствует себя продолжательницею Ницше на земле» (Л.Андреев, «Печаль наших дней», Р. Воля, 1917, 6 февр.). «Кой-что из душевных закоулков современного индивидуализма здесь вышло на свет и показало себя с сосредоточенной яркостью. У автора есть… розановский талант неуязвимости, коренящийся в преднамеренном цинизме» ([А.Г.Горнфельд], Р. Бог., 1917, № 6–7, Б-фия).

Л.Андреев, взявший на себя заведование литературным отделом в газете «Русская воля»

Л.Андреев, взявший на себя заведование литературным отделом в газете «Русская воля» (первоначальные проекты названия — «Заря», «Народная воля»), приглашает И.Бунина, ссылаясь на согласие А.Куприна и А.Амфитеатрова и уверяя его, что «газета будет прогрессив…

Л.Андреев, взявший на себя заведование литературным отделом в газете «Русская воля» (первоначальные проекты названия — «Заря», «Народная воля»), приглашает И.Бунина, ссылаясь на согласие А.Куприна и А.Амфитеатрова и уверяя его, что «газета будет прогрессивная и абсолютно чистая от примесей» (В. Л., 1969, № 7, с. 174). На подобное же предложение Блок, находившийся в расположении действующей армии, отвечал 29 октября: «Если бы я захотел участвовать в газете, мне было бы нечего Вам дать: все словесное во мне молчит; полдня я провожу верхом на лошади, сплю на походной кровати, почти не умываюсь… Стихи тоже никак не выходят… Может быть, что-нибудь и выйдет из этого, когда пройдут годы: из нежной любви к лошади и стыда перед рабочими, которыми я ведаю…» (т. 8, с. 475). 23 октября Л.Андреев писал А.А.Кипену о своем участии в «Русской воле”: «Иду я с открытыми глазами и — пока — имею твердую уверенность в хорошем будущем газеты, в ее необходимости для общего нашего дела. Как министр, Протопопов плох, очень плох, что и будет выражено нами… но его прошлое… свидетельствует о его большой честности и последовательном либерализме» (De Visu. 1994, № 3–4, с. 15).

«Альманах муз». Пг., 1916, тираж — 1100

«Альманах муз». Пг., 1916, тираж — 1100. (Ин.Анненский «Если любишь — гори!», Вяч.Иванов — из цикла «Элевсинские ночи», В.Брюсов «На закатном поле», «Город сестер любви», Н.Гумилев — «драматическая сцена” «Игра», А.Ахматова «Ты мне не обещан ни жизнью, ни …

«Альманах муз». Пг., 1916, тираж — 1100. (Ин.Анненский «Если любишь — гори!», Вяч.Иванов — из цикла «Элевсинские ночи», В.Брюсов «На закатном поле», «Город сестер любви», Н.Гумилев — «драматическая сцена” «Игра», А.Ахматова «Ты мне не обещан ни жизнью, ни Богом…», «Под крышей промерзшей пустого жилья», «Из памяти твоей я выну этот день…», «Муза ушла по дороге…», М.Кузмин «Все дни у Бога хороши…», «Среди ночных и долгих бдений…», О.Мандельштам «От легкой жизни мы сошли с ума…», «В разноголосице девического хора…», М.Цветаева «С большою нежностью — потому…», «В тумане, синее ладана…», «Откуда такая нежность…», «Отмыкала ларец железный…», стихи Г.Иванова, А.Скалдина и др.).
В 1916 г. О.Э.Мандельштам написал статью «О современной поэзии (К выходу «Альманаха Муз»)», оставшуюся неопубликованной: в альманахе «представлены многочисленные разновидности плохих и хороших стихов». «В стихах В.Иванова какая-то пресыщенность, все заранее известно». Стихотворения Брюсова «воскрешают весьма суетное литературное настроение». «Мишурная мантия ложного символизма совершенно вылиняла… и по справедливости вызывает веселую улыбку поэтической молодежи». «Пленителен классицизм Кузмина», убеждающего нас, «что душа наша не субстанция, сделанная из метафизической ваты, а легкая и нежная Психея». «В последних стихах Ахматовой произошел перелом к… религиозной простоте и торжественности… после женщины настал черед жены… ее поэзия близится к тому, чтобы стать одним из символов величия России» (О.Мандельштам. Сочинения в 2-х т. Т. 2, М., 1990, с. 258–259).

М.Горький — «Воспоминания. Вечер у Сухомяткина»

М.Горький — «Воспоминания. Вечер у Сухомяткина» (Киев. Мысль, 21 окт.).
М.Горький — «Воспоминания. Вечер у Сухомяткина» (Киев. Мысль, 21 окт.).

В.Маяковский — «Простое как мычание». Пг., «Парус», 1916, тираж — 2000

В.Маяковский — «Простое как мычание». Пг., «Парус», 1916, тираж — 2000. “Маяковский — не первый год шумит на литературной улице», не обнаруживая никаких признаков движения и роста. «Зычный крикун» не превращается в поэта. «Совсем было поставили крест на «т…

В.Маяковский — «Простое как мычание». Пг., «Парус», 1916, тираж — 2000.
“Маяковский — не первый год шумит на литературной улице», не обнаруживая никаких признаков движения и роста. «Зычный крикун» не превращается в поэта. «Совсем было поставили крест на «творчестве» Маяковского, но вдруг его стихи издает издательство, девиз которого — «Сейте разумное, доброе, вечное». Издательство, возникшее при «Летописи». Большой грех на душе издателей Маяковского» (П.Щ. [П.Е.Щеголев], «Мычание», «День», 21 окт.). «Маяковский насквозь современен. Он пленен и порабощен городом… Лирика его по преимуществу носит характер трагический, пропитана чувством горечи, возмущения и сарказма. Поэт владеет обширным арсеналом образов, совершенно своеобразных и ярких» (Эльберт, Приаз. Кр., 8 дек.). В этой книге Маяковский «сделал первую попытку собрать воедино стихи, разбросанные ранее по сборникам и тощим брошюрам. И теперь уже ясна стала и значительность Маяковского как поэта, и его место в современной поэзии. Поэт города — со стороны содержания, поэт гиперболы — со стороны приема, Маяковский — «трагик поневоле», мятущийся пленник жизни… Его поэзия — продукт городской динамики, глубоко индивидуалистическая по существу, являет, однако, изредка некоторый уклон в сторону поэзии социальной» (Д.Выгодский, Лет., 1917, № 1). «У русских футуристов никакого футуризма нет. Единственное общее у них — это преодоление вчерашнего дня искусства. Но это было у всех и всегда… Из этой группы, например Вл.Маяковского, без сомнения следовало бы выделить. Ему как будто есть, что сказать. У него, при всей болезненности, слышится сила, борьба и протест, чувствуются мускулы. Правда, здесь многое гиперболизовано, оснащено многими громоздкими ненужностями, наверченное и часто навинченное,— все же тут и подлинная боль, и подлинный человеческий крик». «Во всяком случае, это не «футуризм» и совсем не “простое, как мычание”» (П.Д-р, Р. Воля, 1917, 6 февр.). Б.Л.Пастернак писал в рецензии, предназначавшейся для невышедшего в свет третьего сборника «Центрифуги»: «Какая радость, что существует и не выдуман Маяковский… приревновавший поэзию к ее будущему, творчество к судьбе творенья» (Б.Пастернак. Собр. Соч., в 5 т. Т. 4. М., 1991, с. 364). Отсылая рецензию С.П.Боброву, Пастернак назвал сборник «гениальным мычанием», но отметил, что «первые его вещи ярче последних» (Встречи с прошлым. Вып. 8. М., 1996, с. 269).

А.Пешехонов — «Бумажный кризис и журналы»

А.Пешехонов — «Бумажный кризис и журналы» (Р. Зап., № 10). В мае 1916 г. среди четырехсот петроградских журналов была распространена анкета в связи с бумажным кризисом. Ответило 111. Из них 16 «временно прекратили свое существование из-за бумажных и типогр…

А.Пешехонов — «Бумажный кризис и журналы» (Р. Зап., № 10). В мае 1916 г. среди четырехсот петроградских журналов была распространена анкета в связи с бумажным кризисом. Ответило 111. Из них 16 «временно прекратили свое существование из-за бумажных и типографских неурядиц, мобилизаций и т.п.». Многие журналы перешли на худшую бумагу, уменьшили свой размер, вынуждены были повысить подписную цену.

Н.Я.Абрамович — «Засилье средней радикальщины (О кошмарах и тупиках русского интеллигентского сознания)»

Н.Я.Абрамович — «Засилье средней радикальщины (О кошмарах и тупиках русского интеллигентского сознания)» (Нов. Жизнь, № 5, окт.). Поддерживает выступление «Вех» против «рабства духа», видя в Горьком «угнетающий пример порабощения духовного», а у Сологуба и…

Н.Я.Абрамович — «Засилье средней радикальщины (О кошмарах и тупиках русского интеллигентского сознания)» (Нов. Жизнь, № 5, окт.). Поддерживает выступление «Вех» против «рабства духа», видя в Горьком «угнетающий пример порабощения духовного», а у Сологуба и Мережковского — «интеллектуальную самостоятельность».

3октябрь1916

Союзные войска оккупируют Афины.

3 октября 1916 (16 октября 1916 г. по н.ст.) Союзные войска оккупируют Афины.

3 октября 1916 (16 октября 1916 г. по н.ст.)
Союзные войска оккупируют Афины.

3 октября З.Н.Гиппиус записала в дневнике

3 октября З.Н.Гиппиус записала в дневнике: «Никто не сомневается, что будет революция. Никто не знает, какая и когда она будет, и — не ужасно ли? — никто не думает об этом. Оцепенели» (З.Гиппиус. Живые лица. Кн. I, Тбилиси, 1991, с. 264).

3 октября З.Н.Гиппиус записала в дневнике: «Никто не сомневается, что будет революция. Никто не знает, какая и когда она будет, и — не ужасно ли? — никто не думает об этом. Оцепенели» (З.Гиппиус. Живые лица. Кн. I, Тбилиси, 1991, с. 264).

8октябрь1916

8 октября профессор М.А.Рейснер прочел лекцию «Л.Андреев против М.Горького»

8 октября профессор М.А.Рейснер прочел лекцию «Л.Андреев против М.Горького», в которой поставил вопрос: «Кто же прав? М.Горький, выступивший в такой момент, когда в широких кругах общества замечается националистический угар, переходящий подчас в шовинизм, …

8 октября профессор М.А.Рейснер прочел лекцию «Л.Андреев против М.Горького», в которой поставил вопрос: «Кто же прав? М.Горький, выступивший в такой момент, когда в широких кругах общества замечается националистический угар, переходящий подчас в шовинизм, или Л.Андреев, взявший на себя защиту «славянской души» и упрекнувший Горького в пессимизме». Это спор не двух лиц, а двух миросозерцаний. У Горького все мировоззрение проникнуто светлым оптимизмом, Андреев же — только «военный оптимист». Горький предупредил об опасности шовинизма, он сделал это, движимый любовью к жизни. Публика ответила лектору бурными аплодисментами («День», 10 окт.).

11октябрь1916

На Западном фронте начинается наступление французских войск к востоку от Вердена

11 октября 1916 (24 октября 1916 г. по н.ст.) На Западном фронте начинается наступление французских войск к востоку от Вердена (продлилось до 5 ноября).

11 октября 1916 (24 октября 1916 г. по н.ст.)
На Западном фронте начинается наступление французских войск к востоку от Вердена (продлилось до 5 ноября).

18октябрь1916

Девятое сражение на Исонцо

18 октября 1916 (31 октября 1916 г. по н.ст.) Девятое сражение на Исонцо (до 4 ноября). Успехи итaльянцев по-прежнему невелики.

18 октября 1916 (31 октября 1916 г. по н.ст.)
Девятое сражение на Исонцо (до 4 ноября). Успехи итaльянцев по-прежнему невелики.

19октябрь1916

19 октября А.Н.Бенуа записал

19 октября А.Н.Бенуа записал: «В три часа совещание у Максима Горького об издательстве детских книжек. К сожалению, получилась та же бестолочь, какая всегда бывает, когда много народу и каждый лезет со своими предложениями и доводами… Какие теперь детские …

19 октября А.Н.Бенуа записал: «В три часа совещание у Максима Горького об издательстве детских книжек. К сожалению, получилась та же бестолочь, какая всегда бывает, когда много народу и каждый лезет со своими предложениями и доводами… Какие теперь детские книжки, когда все трещит и готово распасться! Тем не менее чувствую долг что-либо делать» (А.Н.Бенуа. Мой дневник. 1916–1917–1918. М., 2003, с. 28).

23октябрь1916

Государства Центральной Европы провозглашают создание Королевства Польши.

23 октября 1916 (5 ноября 1916 г. по н.ст.) Государства Центральной Европы провозглашают создание Королевства Польши.

23 октября 1916 (5 ноября 1916 г. по н.ст.)
Государства Центральной Европы провозглашают создание Королевства Польши.

24октябрь1916

24 октября Андрей Белый прочел лекцию «Драма жизни» в Камерном театре, в Москве

24 октября Андрей Белый прочел лекцию «Драма жизни» в Камерном театре, в Москве. Говорил о «непрочности наших устоев и надвигающейся на нас мировой катастрофе». «Театр содержания» и «театр форм» не может передать «нового сознания». Отчасти это может сделат…

24 октября Андрей Белый прочел лекцию «Драма жизни» в Камерном театре, в Москве. Говорил о «непрочности наших устоев и надвигающейся на нас мировой катастрофе». «Театр содержания» и «театр форм» не может передать «нового сознания». Отчасти это может сделать «театр жеста», передающий «ритмы нарастающих кризисов жизни» (М.З., Утро Рос., 25 окт.; Р. Вед., 25 окт.).

26октябрь1916

26 октября А.Н.Бенуа записал: «Днем на выставке «Мира искусства»

26 октября А.Н.Бенуа записал: «Днем на выставке «Мира искусства». Общее впечатление, скорее, безотрадное, хоть и имеется несколько приятных вещей… А вообще разумеется ощущение упадка, но то не наше общество клонит к упадку, а вообще все падает. Встретил та…

26 октября А.Н.Бенуа записал: «Днем на выставке «Мира искусства». Общее впечатление, скорее, безотрадное, хоть и имеется несколько приятных вещей… А вообще разумеется ощущение упадка, но то не наше общество клонит к упадку, а вообще все падает. Встретил там Судейкина. Он в солдатской форме (уж этот мне маскарад!)» (А.Н.Бенуа. Мой дневник. 1916–1917–1918. М., 2003, с. 32).

31октябрь1916

31 октября в Петрограде, в собрании Неофилологического общества под председательством Ф.А.Брауна

31 октября в Петрограде, в собрании Неофилологического общества под председательством Ф.А.Брауна, В.М.Жирмунский прочел доклад о новой поэзии, посвященный молодым поэтам группы «Гиперборей» (См. статью В.Жирмунского «Преодолевшие символизм» в настоящей Лет…

31 октября в Петрограде, в собрании Неофилологического общества под председательством Ф.А.Брауна, В.М.Жирмунский прочел доклад о новой поэзии, посвященный молодым поэтам группы «Гиперборей» (См. статью В.Жирмунского «Преодолевшие символизм» в настоящей Летописи, декабрь 1916 г.) («В литературном мире», Бирж. Вед., 3 ноября). 3 ноября Б.М.Эйхенбаум писал В.М.Жирмунскому по поводу этого доклада: «…У тебя хорошо вышел Мандельштам и совсем не удалась Ахматова… Я почувствовал руку классификатора, учуял какую-то «априорность» метода, которая… угасила непосредственное чувство… Иначе ты не мог пройти мимо «вечных элементов» Ахматовой из соображений стройности схемы» («Тыняновский сборник». Рига, 1988, с. 288).